للإطلاع على أسود وبيضاء الجزء الأول هنا
فصل: أصل القصة
قال سعد: ابنة الثلاثين ربيعا هذه، هي مناط حديثي هنا في هذا الموضوع. وحيث أن لها أمرا اقامت به اعوجاج سلوكي إلى الأبد. بعد أن جلستْ تلك الشحرورة وظهر من جمالها وحسنها ماظهر، جعلت هي الأخرى تعيد بعض أسئلة أبيها بحكم تأخرها عن الحديث السابق. وجعلت تتكلم [...]
أرشيف ‘أدب’ التصنيف
أسود وبيضاء (2)
أضيفت في أدب, قضايا خارجية, قضايا داخلية ديسمبر 23, 2007 | تعليق واحد »
أسود وبيضاء (1)
أضيفت في أدب, قضايا خارجية, قضايا داخلية ديسمبر 20, 2007 | أضف تعليق »
جمعني القدر بانثى ذات عقل ودلال، وصاحبة عطف وجمال، في مادة من المواد الدراسية أيام السعي الحثيث لنيل درجة البكالوريس قبل اربع سنوات تقريبا. وكما هي عادة القدر، يجمع الناس على متن صدفة ويفرقهم على غير ميعاد. في بداية أول محاضرة من محاضرات تلك المادة، أخذت الدكتورة بوعاء زجاجي وضعت فيه قصاصات كُتِبَ على كل [...]
سوق المسيار (المشهد الثالث والأخير)
أضيفت في أدب, قضايا داخلية ديسمبر 13, 2007 | أضف تعليق »
للإطلاع على المشهد الأول هنا
للإطلاع على المشهد الثاني هنا
(يُرى جمع غفير من الناس في قطعة الحراج الواقعة جنوب غرب السوق، يُرى كذلك تاجرٌ يقف على منصة مرتفعة واضحة للعيان ممسكا بميكروفون وتُرى امرأةٌ تقف بجانبه. جموع الناس مكتضة حول المنصة ينتظرون ساعة الصفر. يُدني التاجر الميكروفون من فمه فيرجز قائلا) :
نـبـدأ بـاســم الـلـه أولا [...]
سوق المسيار (المشهد الثاني)
أضيفت في أدب, قضايا داخلية ديسمبر 13, 2007 | أضف تعليق »
للإطلاع على المشهد الأول أضغط هنا
(تُرى بسطاتُ وسط القطعة الشمالية من السوق أمام المتاجر السبع الكبرى، تجلس على تلك البسطات نساءٌ بلغن من الكبر عتيا عُرِضْنَ بثمن بخس دراهم معدودة، يُلاحظُ تاجرٌ يقف على رؤوس نساء عرضهن للمسيار على بسطة له وهو يلح على الزبائن المارة بالمسألة. يُمسِكُ هذا التاجر بمجمع ثوب أحد الزبائن المارة [...]
سوق المسيار (المشهد الأول)
أضيفت في أدب, قضايا داخلية ديسمبر 13, 2007 | أضف تعليق »
المشهد الأول
(سوق يقع في قلب المدينة أنشأه قساوسة كي يكون مرتعا خصبا لزبائن المسيار وزواجاته، قُسِّم السوقُ إلى ثلاث قطع، أكبرها تقع شمال السوق تحيط بها متاجر رُصتْ جنبا لجنب على شكل مربع بينما يحتضن وسط القطعة سبع متاجر كبيرة متراصة تمتد من شمال تلك القطعة حتى جنوبها وكأنها تَقْسِمُ القطعة شطرين متساويين، ثم إلى [...]
